——纪念中国共产党成立一百周年献礼
　　潘安兴

　　　
　　一位伟大的诗人，一位豪放派的词家，集屈原与曹操一身、五百年间骚坛的魁星，他的诗词，是毛泽东思想与灵魂的凝练。毛泽东诗词作为当代文学的孤本，深刻沉浸在几代学人的骨髓。
　　毛泽东诗词的精神世界，熏陶着红色的基因染色，在血液中流淌着积极向上的精神。“魏晋风骨”的当今版，在诗界不乏粉丝。毛泽东诗词的创作方向，为后学传统兴趣爱好，指明了前进道路。
　　　一、理想主义
　　每一个时代的青年，都有自己的理想。将“小我”融入“大我”之中，实现人生的价值，是那些有追求、有抱负的朝气勃勃者萌发的追求。
　　一位普罗米修式的殉道者，对“大同”充满着憧憬。一腔热血去创造一个公平公正的新世界，是国家多难时期奋斗者的目标。毛泽东的《念奴娇·昆仑》：“太平世界，环球同此凉热。”就是这种心灵的写照。
　　这个看起来非常遥远的梦想，却让那些柏拉图的思想家们矢志不渝地努力。
　　一切有正义感的人，眼里容不得沙子。他们疾恶如仇，如历史上的侠客一样，好打抱不平。他们生来就是有担当的社会中坚力量，在茫茫的黑夜中，一束微弱的光芒。《和郭沫若同志》抒情的一双“金睛火眼”大义凛然：“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”的骇世行藏，敢于同黑恶势力战斗，突破“紧箍咒”的清规戒律，如出一辙的《满江红.和郭沫若同志》：“要扫除一切害人虫”，挺身而出的钟馗，专门从事打鬼的职业。为了不让妖魔鬼怪危害人间，不计个人得失，在苍茫的人世中，该是多么难能可贵！
　　以消灭丑恶为神圣使命，中国过年贴的门神左右两侧，秦雄与尉迟恭，就是中国老百姓的寄托。几千年来，民间希望这样的人物出现，毛泽东诗词，代表着普通人物的理想。
　　　二、现实主义
　　一部中国革命的史诗，浓缩在毛泽东诗词中。这位诗人、词家的革命生涯，在力透纸背的作品中，抒发自己的直面内心深处的感慨。
　　在“黑云压城城欲摧”的日子，幼年时的共产党将要被扼杀，而当时的执牛者浑然不觉。沉郁心情笼罩着他抒发一下《菩萨蛮·登黄鹤楼》：“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何处，剩有游人处。”形势直转直下，风诡云谲，那些冠冕堂皇者溜之大吉。在凄清中发问，特立孤着自我，一个“锁”字，寓意着不言现实，纵情捭阖在眼前的景象。
　　一介书生，扛起了革命大旗，到山沟里打游击，对手对火种扑灭，生存空间艰难超乎想象。《西江月·井冈山》一轴画卷呈现围剿场面“山下旌旗在望，山头鼓角相闻”的对峙，双方力量悬殊，“敌军围困万千重”的险恶气氛，红军战士的战斗准备，上下一心精神状态“早已森严壁垒，更加众志成城的坚强意志。
　　血吸虫病疫区的旧中国，吞噬着人民的生命。《送瘟神》真实地描述了一幅十分悲惨的场景：“千村薜苈人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。”的凄凉，这种可怕的流行病，让农村青壮年劳动力成批倒下，万千人家坟头的悲号，多少村庄被毁灭，大片农田荒芜的惨状。一片死者幽灵的哀怨，杳无人烟悲歌，是诗人对苦难劳动人民的深切同情，旧中国的医疗卫生落后，民生问题的空白，对黑暗社会的强烈控诉！
　　　三、英雄主义
　　能够顶天立地担当主心骨，有一种凛然正气，一不怕苦、二不怕死，一往无前、万难不屈的执着，不论是伟人，还是普通人物，具备这种气质的，就是英雄。
　　一个国家、一个民族，有了这样的英雄，就不会被外来的入侵者灭亡。有了这样的英雄，这个国家、这个民族才有希望，才有未来。我们中华文明之所以五千年能够延续，就是有了无数英雄的前赴后继。
　　毛泽东诗词随处可找到英雄主义的赞歌，英雄主义的激扬旋律。英雄主义情结，是毛泽东诗词中的天然钙质，如金刚突兀于天地之间，卓然伟岸的雄姿，让人高山仰止。
　　为真理而斗争，是诗人的初衷。在这位年轻的诗人心中，掌握真理和人，并不是那些有权有势的地位显赫者。在民国初年的军阀混战中，作者对当时的中国现状作了质疑，从《沁园春·长沙》中可以窥见诗人的“问天”：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”别看今日闹得欢，小心明日开清单，那些为少数人谋利的门阀世袭集团，终究要湮没在历史的长河中。
　　为天下穷人翻身解放的青年革命家，以天下为己任，藐视一切权贵，真老虎的气象初现端倪：“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”对于黑暗旧中国的反动势力，别看他们暂时的庞大，只不过是纸老虎而已。
　　世界永远属于青年，永远属于光明的朝阳，他们代表着未来：“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”在为国家、为民族而献身的比较下，个人利益太渺小了。一个英雄的形象，耸立在天地间，跃然纸上。
　　生长在中国土地上的优秀儿女，时刻准备把自己的一切献给祖国母亲，反哺祖国母亲的养育，《沁园春·雪》就是这种赤子之心的流露：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”为祖国服务，为人民服务，挺拔与侏儒的壤隔，自见分晓。为了砸碎旧世界，建设新中国，他的六位亲人献出了宝贵的生命。
　　为改变旧世界的秩序，在黑暗中奋斗，在困境中挣扎，不被邪恶所压倒，是英雄的品质。《到韶山》是英雄主义的缩写：唯有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”英雄主义对国家、民族的痴情，让人久久不能忘怀。
　　在阴风怒号，浊浪排空的恶劣环境中，特立独行的自我。《冬云》中的语境映衬：“雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀”的大背景，显示出大无畏的勇敢：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。”这种“有”与“无”的鲜明比照，英雄本色刻画在人们的心中。
　　“英雄”的字眼，“英雄”的元素，在毛泽东诗词里，有着不解之缘。而英雄的精神，英雄的风骨，却在血火的洗礼中，锻造了以毛泽东为代表的一代中国共产党人。
　　　四、完美主义
　　追求人格与意境的完美，是毛泽东诗词的一大特征。在写景抒情中，情景交融，又是毛泽东诗词的艺术造诣非凡。
　　毛泽东是一位“马背上的诗人”，长期的流动作战，没有减褪诗人的灵感。如曹操一样，军旅生涯横槊赋诗的豪放，一改文人骚客的旧习气。《采桑子·重阳》一扫过去诗坛上的悲秋情调：“人生易老天难老”，概括了新陈代谢是宇宙不可抵抗的规律，在“岁岁重阳”的届临之际，该是什么样的情绪呢？
　　过别人不一样的重阳，抒发不一样的精神感慨：“今又重阳，战地黄花分外香”的别有天地，野菊绽放是那么美好，那么激情。在“一年一度秋风劲”的美丽画卷中，感情与大自然连为一体，“不似春光，胜似春光”的耐人寻味，似叠非叠的句式，春秋两个季节比美，秋却增添了成熟，比春更多了壮美。这种以理开始，以情作结，而不是直白，以生动的形象思维，突出革命战争主题，自然流畅，没有把话说满的写法，给读者无限的遐思。
　　咏物拟人化的表现手法，抒发积极向上的昂扬进取，淡泊红尘的扰攘之情，昄住大地的初心。《卜算子·咏梅》从某种意义上来说，是作者的自白：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”在与冰雪的较量中，梅花的傲骨凌寒，高风亮节着不同百花。不是独占风光，而是把春的信息报给大地。“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”这种纯洁高尚的精神，把无限美好让给“山花”，人格的完美，“不争春”的崇高，是真正的马克思主义者。同那些自以为在群众之上，视群众同草芥的权贵人物有着本质的区别。
　　诗人赞美梅花，运用寓情于景，借物言志的写法，衬托出梅花大公无私、低调谦虚的做人处世品格。把自己作为“山花”的一员，诠释着普通老百姓的纯真、朴实、善良与憨厚。那种淡淡的暗香，沁人心脾。
　　毛泽东与鲁迅都是孤独的思想家，卓尔不凡的鹤立，虽素昧平生，却有惺惺相惜的共鸣。毛泽东对鲁迅推崇备至，他们都是旧世界的批判者。《纪念鲁迅八十寿辰》两首绝句中，可以看到志同道合：“铁石坚”是他们的思想基础，“刀光剑影”极其危险的处境，能够“任翔旋”坚持战斗，没有超常胆识，是很难做到的。“龙华喋血”写鲁迅面对敌人的杀戮无所畏惧，依然我行我素，一点儿不避锋芒，把钢刀一样的笔，刺向他所憎恨的一切。这种硬骨头精神，才是民族的脊梁。
　　浙江绍兴这块“名士乡”肥沃的文化土壤，孕育出“忡忡为国断肝肠”的伟大人物。受到爱国主义熏陶的鲁迅，也和陆游、秋瑾一样，被“鉴湖越台名土乡”的史册，特异于凡夫俗子，闪光在历史的长河中。
　　　五、浪漫主义
　　驰骋想象，将中国古代的神话、历史掌故信手拈来，在作品中天衣无缝，给人以蒙太奇的惊诧，是诗人的大手笔。毛泽东特擅这种表现手法，恰当的比喻，含蓄无穷魅力，极得诗词创作的妙趣之真谛。
　　国民党新军阀的蒋、冯、阎、桂山头林立，混战频繁的时代。1929年爆发了一场厮杀，《清平乐·蒋桂战争》向我们展示了一个镜头：“风云突变，军阀重开战”带来的是“洒向人间都是怨。”祸害百姓，作者笔锋一转，指出这只不过是争抢地盘，做“土皇帝”的“一枕黄粱再现”的美梦而已。活用了《枕中记》的神话故事：卢生赴京赶考，住在邯郸一个旅店，碰上了神仙吕翁，给了一个瓷枕，欣喜高中进士，做了陕州牧，还当上了户部尚书，享尽荣华富贵。一梦醒来，黄米还在锅里呢！抽丝剥茧，讽刺虚无缥缈的幻想。
　　一个革命的播火者，一个旧制度的埋葬者，让这个旧制度的维护者惊惶万状。蒋介石纠集了10万大军扑向中央革命根据地。《渔家傲·反第一次大围剿》就是在这种背景下有感而发：“唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。”
　　诗人对“不周山”作了注释，阐述了自己的见解。他否定了历来对“共工”的谩骂与诬蔑：“共工是胜利的英雄。你看，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。”肯定了共工革命造反精神，可谓神来之笔。实际上毛泽东式的“共工，不就是推翻旧世界的典型人物吗？把旧世界的秩序完全破坏了吗？
　　缅怀革命烈士，告慰九天英灵，以艺术的夸张，神话的描述，既符合现实，又符合创作的灵感。《蝶恋花·答李淑一》便是这样的作品，读来让人耳目一新。借用杨开慧与柳直荀两位烈士的姓，构成“杨柳”一词，一语双关。恰切运用神话传说中的吴刚与嫦娥两个人物，展开想象。巧妙地运用问答的形式，咨询主人怎么招待来自人间的嘉宾。一个捧出最好的礼物招待客人，“吴刚捧出桂花酒”，一个个以以隆重的礼仪迎接烈士的到来，“寂寞嫦娥舒广袖”这种浪漫主义表现手法，正是对烈士的敬仰与赞美。这种出神入化，生动的艺术形象，是浪漫主义写作的典范。
　　不论是顺境还是逆境，朋友之间的唱和，是自己创作园地的奇葩。率真性情的表露，留下的是岁月的痕迹。《答友人》对故乡的眷恋，从头到尾，都是湖南的风景与事物。“九嶷山白云飞，帝子乘风下翠微。”起句不凡遐想，把人们带入了神话的境界。引出了“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣”的画图。用象征手法来描绘中国人民建设社会主义的热情，激昂的冲天干劲：“洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗”恰恰写出了这种热烈的情景。
　　远古的神话传说“帝子”，指的是虞舜的两个妃子娥皇与女英，她们能够看到今天欣欣向荣的中国，比她们的仙境还美，一定会下到人间。同一个神话，借代的修辞手段，典型的概括，自然而贴切地把故乡的元素包囊在作品中，含蓄地赞美了新中国美好社会的现实。
　　　六、乐观主义
　　前途是光明的，道路是曲折的。在暂时与长远、当下与未来的审视中，笃定着自己，不被浮云所困惑。一个成熟革命家标志，处乱不惊的淡定，应对错综复杂的局面。
　　长征前夕的1934年，中央苏区损失殆尽。毛泽东被剥夺了红军的指挥权，心情该是多么抑郁！控制自己的情绪，头脑清醒下来，《清平乐·会昌》却在这种危难的时刻，表现出超然的乐观、坚毅与从容。
　　在很多人看来，受到排挤，脱离了领导岗位，就会消积沉沦，以致比普通人还要落下更远。毛泽东之所以是毛泽东，在极端的困扰下，虽然也有苦恼，但能够挺得住、提得起、放得下。他的过人之处在于“君子坦荡荡”，而非“小人长戚戚”罢了。
　　“东方欲晓，莫道君行早”开头，便给人一种兴奋，一切从脚下开始，“踏遍青山人未老”这种洒脱，把那些烦恼心事抛于九霄云外，豁然开朗，顿觉另一番心境“风景这边独好”！
　　中国工农红军历时一年，穿越11个省，占领过54座城市，行程25000里，沿途击溃国民党410个团，打垮了地方反动武装。实现了三大主力红军的会师，成功地达到战略大转移。这样的长征，可谓史诗般的壮举。
　　革命的大本营将落到延安，诗人长长地舒了一口气，挥笔写下了《长征》这幅画卷：“红军不怕远征难，万水千山只等闲”。这两句诗是全诗的总纲，一个“不怕”，一个“只等闲”，高度概括了红军的英勇气概、在许许多多阻碍面前，克服难以想象的困难的乐观主义风貌。篇中“腾细浪”“走泥丸”是对横亘的大河高山的藐视，“逶迤”“磅礴”的联合并列式结构，形象地衬托上文“只等闲”的具体内容。“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。”这一暖一寒，生动地刻画了长征途中的严酷。而“更喜”的“岷山千里雪”，在杳无人烟的高原雪海，死神来祝贺他们的胜利，更是无比欢快在“尽开颜”中的豪迈。
　　人民解放军渡江，以摧枯拉朽之势突破国民党的防线，占领南京。毛泽东得悉捷报，挥笔写下了《人民解放军占领南京》这首诗。前六句对人民解放军势如破竹，彻底摧毁国民党政权做了铺垫。对于胜利者来说，该如何做一个哲学的总结，警示后人，构成自己的新意境，避免枯涩的说教，却是一个颇费心思的课题。诗人径直借用了李贺《金铜仙人辞汉歌》中的成句：“天若有情天亦老””，对国民党的腐朽，让这种黑暗继续下去，天理不容啊！这种奇特的设想，历来为后人称道。接下来“人间正道是沧桑”，真是神来之笔！站在历史的制高点上，指出了社会发展规律，任何违背人民意志的人，终究要被“正道”的轨辙碾得粉碎，叠压的化石，诉说着沧海桑田的轮回。诗人对未来的乐观，前瞻着推陈出新的睿智。
　　一位伟大的革命家，一位豪放派的词人，有着与苏轼、辛弃疾不同的时代，不同的经历，开拓不同的题材作品。以游泳为题材，却是前人的空白。
　　借游泳发挥自己的思想，却是一种创意。以游泳启迪后人，敢于在大风大浪中去锻炼，做时代的“弄潮儿”，更是一种创举。《水调歌头·游泳》就是站在历史的高度，乐观主义精神的抒情言志。
　　敢于在大江大河中劈波斩浪，自是有非凡的气魄与胆量：“万里长江横渡，极目楚天舒。”的精神状态，该是多么从容自在，悠闲自得！“不管风吹雨打，胜似闲庭信步”一语双关警句，生动地凸现了人生履历千难百折的考验，淬火的纯青境界。非有此阅历者，无有此等自信达观！
　　高原上的高峰，中国诗词上的珠穆朗玛，世界的屋脊，让登山者络绎不绝，这就是毛泽东诗词。作为毛泽东思想的重要组成部分，影响着百年创作。毛泽东诗词的出版发行，是一个时代的标杆，在不经意间起到了诗词的普及与推广功效。
　　虽然，在他生前并不提倡这种写作，认为束缚太多，尤其是青年人中。他的战友周恩来、朱德、董必武、陈毅等人，不时有诗词作品见诸报端。
　　但是，这坛陈年老酒散发的清香，诱惑太大，反而刺激了更多的人去尝试。在他离开自己亲手创建的共和国45年以后，意想不到的事情发生了，全国各县乡的诗词组织如春发笋，诗词刊物数不胜数，有人初步统计，创作队伍达到300万之众！
　　毛泽东诗词为我引路，我是从20世纪60年代中期读中学时产生了浓厚的兴趣，由此入门，一发不可收拾。那时家里很穷，买不起书，邻居黄耀钧写得一手好字，就请他辛苦，帮我圆了一个手抄本《毛泽东诗词》的梦，一直珍藏在身边。
　　毛泽东诗词是中国共产党的宝贵精神财富，党史研究的重要历史资料。中国人民的宝贵精神财富，红色课读的教材。毛泽东诗词的精神世界，更是资政育人的范本。当我们捧读这些脍炙人口诗句的时候，无不为中国共产党有这样伟大的诗人、杰出的豪放派词家而自豪！
　　我们的后人，想成为中华民族优秀的孑孙吗？那就去读毛泽东诗词，提高文化品位！想成为出类拔萃的人物吗？不致坠入精致的利己主义者吗？那就从毛泽东诗词中去重拾灵魂的归宿！在毛泽东诗词中栖息，聆听弦歌不辍，让明天从这里起飞！
　　毛泽东思想万岁！毛泽东诗词永远在我们心中！毛泽东灵魂永不磨灭！